在中国最早给风水下定义的为晋代的郭璞，其《葬书》中有云：“葬者，内乘生气也，气乘风则容散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术即相地之术，核心即人对居住或埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶目的。
但吉凶祸福从哪儿来？更早的《黄帝四经・兵容》：“天固有夺有予，有祥福至者也而弗受，反随以殃。”既然上天主宰一切，凡人仅凭环境，就可以趋吉避凶？荒唐至极。
中国自古有云：天命不可违。又云：天意不遂人愿。诸葛亮又说：谋事在人成事在天。然而，所谓风水学却鼓吹依靠改变环境就能改变命运、改变天意，真是痴心妄想，确属迷信。