郭璞葬经》曰：山之不可葬者五，一曰气以生和，而童山不可葬也；二曰气因形来，回而断山不可葬也；答三曰气因土行，而石山不可葬也；四曰气以势止，而过山不可葬也；五曰气以龙会，而独山不可葬也。“童断独过石，生新凶，消已福”。用逻辑的角度解：童山：指没有草木的山。当然是没有生气，对祭扫的人可能会有害处。断山：山已挖断。古时取石建房，山已挖断，经年历月取石，将有危及阴宅之可能。独山：只有一座山。同理，当然是取石之必途。过山：两山之过峡。当然是翻山之捷径，如开山取路，亦将危及阴宅。石山：当然一方面是开凿费人工。另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能，特种石料更加大可能性，如花岗石等。当然最近处的石山可能饥厂观断攥登硅券亥猾性更大，视之为独山。所以，古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑，轻重缓急，童山是对生者而言最紧要排第一，断山是现实的危害排第二。独山是必然的危害排第三，过山是可能的危害排第四，石山是最小可能危害排最末。“支”分支