你好， 木架构在人类传统建筑的发展中具有重要的意义。无论是在东西文明出现的最早阶段，当建筑被作为文化出现的那一瞬间，木架构俨然成为人类历史的一部分被留存下来。木架构对于东西方建筑文化的影响与作用是不可忽视的。同时，作为文化的物质操作意识的技术也通过建筑的具象化而得以呈现。
一种普遍的观点认为西方的传统建筑是石材架构的历史，而以中国为中心的朝鲜和日本东亚文化圈是木架构的历史。然而如果更早地给予追溯的话，无论是西方还是东方，文明最早期的建筑都留有木架构的痕迹。从对在旧石器时代晚期到铁器时代初期出现在世界各地竖穴居遗迹发掘成果来看，无论是德尔德纽洞穴墙上所描绘的小屋、维克拉那以及西比利亚曼摩斯人狩猎的住宅以及在新石器时代开始定居农耕的村落住宅（英国以及德国发掘的曼摩斯人住居遗迹）（图1）、中国西安半坡村遗址、日本登吕遗迹（图2）都显示出基本相同的结构形式。其中俄罗斯南部的斯基泰人首领墓葬中的遗构同日本登吕遗迹一模一样。这种形态的类似性是基于功能出发的，是人类在文明早期对于木材特性及其结构性能的认识，在客观意识主导之下的形式建构，建筑呈现出其本体的形象。在之后人类文明的发展中，随着阶级分化、私有制出现等社会变革，各地木架构形式开始被注入更多的非本体意义，形式也就呈现出各自不同的发展脉络。研究传统建筑的发展，将技术与形式或者说本体与非本体并置的讨论或许能够更加清晰的理清期间发展的脉络。在纵向依据时间线索讨论中国传统发展之外，横向的以地域区分来给予比较也许能够更加明晰中国传统建筑的自身特点。本文试以中国与日本的传统木架构技术与形式的比较为主线，通过结合对比西方传统建筑中木构技术与意识，来进一步对木架构这一传统形式明晰化。并籍此对形式背后的技术的讨论来比较各自文化背景中意识的差异性。
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