三百六十行，行行都有为后世所尊崇的祖师爷。雕刻业的祖师爷是谁呢？子贡也。 传说孔子临终时。弟子们都来了，唯独缺子贡，孔子念叨着子贡的名字，闭上了双眼。在外地经商的子贡闻讯赶回曲阜时，孔子的灵柩已经入土。子贡的哭丧棒是他从南方来时用的楷木拐杖，按风俗，哭丧棒该扔进墓坑里，但子贡到时，墓已合，子贡边拄着楷木哭丧棒跪在孔子墓前痛哭不止。由于过于悲伤，泪水浸湿了地皮，哭丧棒也插进了地里。这楷木哭丧棒竟落地生根，几年后，长成了一株枝繁叶茂的大树。后人在树旁立了“子贡手植楷”的石碑，以志纪念。却说弟子们为孔子守墓三年后，各奔东西，唯有子贡留下来，在孔子墓旁筑了间茅屋，一守又是三年。后人为了表彰这种师生情深、尊师爱生的美德，又在孔子墓西侧，树立了“子贡庐墓处”石碑。在孔子墓园里，有关孔子弟子的记录，只有这两处石碑，且都是子贡的。在子贡守墓的后三年里，他终日为孔子墓培土除草，温习孔子的教诲，每天夜间，他独自躺在床上，一闭眼，就像看到了孔子一样，思念之情使得子贡彻夜难眠。这天，他清扫墓园时，发现了一段碗口粗的楷木枝，只见木纹细腻，木质坚硬。子贡便拿回屋里用刀子试刻起来，他一边回忆孔子的音容笑貌一边刻，天长日久，一尊刀法古朴浑厚，端庄肃穆，栩栩如生的孔子坐像就雕刻出来了。接着，子贡又为师母亓官氏刻了一尊坐像。子贡把两尊像并排放在书桌上，两侧再配上《四书》、〈五经〉。子贡如对孔子真容，真有说不完的知心话，道不尽的离别情……这年清明，孔子的子孙、弟子们前来扫墓，他们见了子贡雕刻的孔子和亓官氏的坐像，都说刻的太像了，就如同孔子夫妇生前一样。据说后世在大成殿为孔子塑像时，就是仿照子贡刻的那尊孔子像。这两尊像至今换保存在曲阜文管会里，距今已有二千四百多年的历史，虽因年久腐蚀，但雕痕仍能清晰可辨。再说孔子后人及弟子们为了让孔子的真容也像他的著作一样传留后世，便纷纷留下来跟子贡学习雕刻孔子像。后来，他们又把雕刻技艺传向社会，于是产生了雕刻业这一行。子贡呢，自然成了雕刻业的祖师爷了