元朝的古币是什么样的

元代货币。至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币，大小均有，并且部分钱币背面铸有八思巴文。在我国钱币史上具有特殊意义。在元代以纸钞作为主要货币，铸币不多。并且除八思巴文货币外，其它汉文铸币量有限。有些年号仅有寺观钱传世，这种寺观小钱当时不作货币流通，只作信徒对寺观的香火钱，故亦称“供养钱”。元钱铜色以深红及浅红者居多，供养钱也有偏黄色的。 

图示至正通宝内外都有郭，外郭宽平，内郭略细，“至正通宝”四汉文为直读，笔划粗壮厚实。 

至正通宝种类较多，面文“至正”的钱币，有部分背穿上分别铸有寅、卯、辰、巳、午五种八思巴文地支纪年；有的背穿上、下分别为八思巴文和汉文纪值数字。钱币的大小也不均一。 

至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币，，品类繁多，但规律划一，钱文端庄秀丽的汉字楷书，背穿上记年或记数用蒙文，以背穿下有无汉字记数可将至正钱分为三大类，地支记年钱，穿下无汉字，穿上蒙文为寅、卯、已，午五个地支记处字。所记为至正十至十四年。每一记年均有小平，折二，折三，三等。俗称五年三等十五品。小平于折五径2.5--4厘米，重3.6--21克。此十五品为元钱中最佳美者，另有蒙文穿上记值为折三，折五，折十，三种。并且部分钱币背面铸有八思巴文。在我国钱币史上具有特殊意义。在元代以纸钞作为主要货币，铸币不多。并且除八思巴文货币外，其它汉文铸币量有限。有些年号仅有寺观钱传世，这种寺观小钱当时不作货币流通，只作信徒对寺观的香火钱，故亦称“供养钱”。元钱铜色以深红及浅红者居多，供养钱也有偏黄色的。元代货币的市场价格，除至大通宝及八思巴文大元通宝外，其余都较昂贵。其一因为元代铸币量小，其二因为汉文钱币少于八思巴文币，至正通宝价格由最低人民币12元到最高的8000元不等，背文对价格贵贱起重要作用。物贵则伪者愈多，收藏时要格外检查背文八思巴文(蒙文)，元代伪古币破绽多在背文，造伪者照字描摹，八思巴文似是而非，因而成为鉴别的一个关键。

元代货币的市场价格，除至大通宝及八思巴文大元通宝外，其余都较昂贵。其一因为元代铸币量小，其二因为汉文钱币少于八思巴文币，至正通宝价格由最低人民币12元到最高的8000元不等，背文对价格贵贱起重要作用。物贵则伪者愈多，收藏时要格外检查背文八思巴文（蒙文），元代伪古币破绽多在背文，造伪者照字描摹，八思巴文似是而非，因而成为鉴别的一个关键。

名称: 至正通宝 制造年代: 元 材料: 铜 规格: 直径3厘米 元代货币。至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币，大小均有，并且部分钱币背面铸有八思巴文。在我国钱币史上具有特殊意义。在元代以纸钞作为主要货币，铸币不多。并且除八思巴文货币外，其它汉文铸币量有限。有些年号仅有寺观钱传世，这种寺观小钱当时不作货币流通，只作信徒对寺观的香火钱，故亦称“供养钱”。元钱铜色以深红及浅红者居多，供养钱也有偏黄色的。 图示至正通宝内外都有郭，外郭宽平，内郭略细，“至正通宝”四汉文为直读，笔划粗壮厚实。 至正通宝种类较多，面文“至正”的钱币，有部分背穿上分别铸有寅、卯、辰、巳、午五种八思巴文地支纪年；有的背穿上、下分别为八思巴文和汉文纪值数字。钱币的大小也不均一。 至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币，，品类繁多，但规律划一，钱文端庄秀丽的汉字楷书，背穿上记年或记数用蒙文，以背穿下有无汉字记数可将至正钱分为三大类，地支记年钱，穿下无汉字，穿上蒙文为寅、卯、已，午五个地支记处字。所记为至正十至十四年。每一记年均有小平，折二，折三，三等。俗称五年三等十五品。小平于折五径2.5--4厘米，重3.6--21克。此十五品为元钱中最佳美者，另有蒙文穿上记值为折三，折五，折十，三种。并且部分钱币背面铸有八思巴文。在我国钱币史上具有特殊意义。在元代以纸钞作为主要货币，铸币不多。并且除八思巴文货币外，其它汉文铸币量有限。有些年号仅有寺观钱传世，这种寺观小钱当时不作货币流通，只作信徒对寺观的香火钱，故亦称“供养钱”。元钱铜色以深红及浅红者居多，供养钱也有偏黄色的。 元代货币的市场价格，除至大通宝及八思巴文大元通宝外，其余都较昂贵。其一因为元代铸币量小，其二因为汉文钱币少于八思巴文币，至正通宝价格由最低人民币12元到最高的8000元不等，背文对价格贵贱起重要作用。物贵则伪者愈多，收藏时要格外检查背文八思巴文(蒙文)，元代伪古币破绽多在背文，造伪者照字描摹，八思巴文似是而非，因而成为鉴别的一个关键。 元代货币的市场价格，除至大通宝及八思巴文大元通宝外，其余都较昂贵。其一因为元代铸币量小，其二因为汉文钱币少于八思巴文币，至正通宝价格由最低人民币12元到最高的8000元不等，背文对价格贵贱起重要作用。物贵则伪者愈多，收藏时要格外检查背文八思巴文（蒙文），元代伪古币破绽多在背文，造伪者照字描摹，八思巴文似是而非，因而成为鉴别的一个关键。

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