古代好风水怎么说

阳宅是人的住所，阳宅风水有好坏之分，阳宅风水好的特征有哪些？阳宅风水对于房子的气运有着重要影响，同时也会或多或少地对家人的运势产生一定的作用，作用好则吉利，作用不好则为凶。那么，阳宅的什么风水格局是风水好的标志？为了拥有好的风水，人们应该怎么做？
阳宅风水好的特征表现有哪些
一、阳宅风水好的特征
1.室内干爽：
不论是新房子还是旧房子，室内干爽都是阳宅风水好的特征之一，此外，阳宅室内的干爽可一定程度地避免风湿等疾病的发生，也可避免房子角落长小植物。 阳宅风水格局对人的影响有哪些
2.光线充裕：
有充裕的光线可保持室内有足够的阳气，使得室内阴阳平衡，让阳宅的风水气场旺盛。需要记住，光线充足即可，不可光线太强或是光线太弱。
3.通风效果好：
风水中注重藏风纳气，阳宅风水好的特征必定会包含通风效果，通风效果好的房子，能够促进房屋气流的流通，让室内浑浊的气流向室外，而室外的清新空气则可流入室内，让室内生气充足，气场旺盛。
阳宅风水好的特征表现有哪些
二、好的阳宅风水格局
1.房子左向当运，朝向好：
阳宅风水中，住宅的左向以及朝向对整个住宅的风水起着极大的作用，左向当运，朝向吉利，则得旺气，为好，而若是左向不好，朝向不佳，则得衰气，为凶。 阳宅风水布局有什么禁忌需要注意
2.房子要方正：
风水中，认为房子方正为佳，屋相如人相，房子方方正正，久而久之，住宅里面的人也会为人处事方正，大方得体。
3.周边环境好：
周边环境佳是好的阳宅风水格局的重要标志之一。周边环境好包括很多方面，有噪音、空气以及周边布局等，稍不注意就容易冲煞，所以想要有一个风水好的房子则必须考虑到其周边的环境因素。

风水术源渊流长，经过历代沿革，因此有不少名称，堪舆、卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、阴阳、地理等等都是风水在不同时期的别称。介绍诸多风水别称的由来及其含义，对于了解风水术及其历史，也很有必要。

1、堪舆

堪舆，是风水术最主要的别称之一。

《淮南子》云：“堪舆徐行，雄以音知雌”。上下文之义，是谓天地运行之道，致月令有阴阳变化;有相冲克之时，也有和时，也有和合之时，前者凶，后者吉。盖“堪舆”之义，实为“天地之道”。

堪，地突之意，代表“地形”之词;舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。

堪是天道，舆是地道，天地之道为堪舆，所以引申为风水学。

堪舆比较重视时空、方位、阴阳五行、生克制化等，更多的体现出理气风水的内容。

2、形法

班固《汉书·艺文志·数术略》“形法者，大举九州之势以立城郭室舍形……以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也。”后世风水术别称“形法”，风水家自称“形家”，即以班固所载为最早出处。

形法专注山川形势的细致考察与选择，包括地形地貌，生态小气候及景观等，然后因势随形，乘生气而营构陵墓建筑，其中独无阴阳五行生克、吉凶祸福诸多拘忌，形法在此点意义上还是有别于堪舆的。

3、图宅

图宅之说，汉已有之，或称图宅术、数宅之术，见前引王充《论龟衡·诘术篇》中《图宅术》诸说，以及盂康所谓堪舆之神造《图宅书》一说当时两大风水流派之一堆舆家所宗之术。此后，图宅一语，流传为看风水、相宅相墓的别称之一。

图宅，是在汉代以后，随着&39;图谶&39;，&39;图纬&39;的盛行而在风水中渐为引用。所谓图，指河图;谶即预言，纬乃与谶一样，为预言解经隐语。由于谶、纬之术有图、有书，故其名为图谶、图纬或总称图书。

图宅术与图谶明显联系的学说体系是五音姓利说。《白虎通》“姓者，生也，人所禀天气所以生者也”;“人含五常而生，声有五音，宫，商、角、徵、羽，转而相杂，……故百而异也”，等等。五行相生相克，即有吉凶祸福之异，诸多拘忌也由此而生。

4、青乌

风水别称青乌，青乌之所以成为风水术的别名，是因为青乌子与相地术有着非常密切的关系。青乌子是一个风水祖师爷的名字，他写的《青乌子葬经》，他所传播的青乌之术也叫风水之术，是风水的另外一种代称。

5、青囊

世人称风水术为青囊之术，称其书为青囊书，传承已久。一般认为，风水之别称青囊，典出《晋书·郭璞传》，谓郭璞“好古文奇字，妙于阴阳历算。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。璞门人尝窃青囊书，未及读，而为火焚”。