薛开伍：厨房不能在西北角？为何一些家庭反而大富大贵？
章总接二连三来电，约我见面。
原来，章总的合作伙伴、星城颇有名气的房地产商尹某，购置的豪华别墅出了一点状况。
尹某笃信风水，请了好几批风水师，为其设计豪华别墅。结果是，各路风水师的观点明显发生冲突。
特别是中午，新来的两位风水师同时到达，观点针锋相对，继而发展到谩骂，要不是劝解的人多，早就打起来了。
章总找我，自然也是希望我帮尹总的豪华别墅把把脉，定个调。
在风水实践中，风水师观点不一致的情况比比皆是，经常出现风水师“一个师傅一道符”的情形。
不少人也因此拿“一个师傅一道符”说事，用来攻击传统文化的合理性和正确性。
其实，不同师傅采用的不同方法都是正确的，但都有其应用的场合和适用的对象。
一方水土养一方人，暂且不说南北半球的差别，就说我们自己国家，在不同地区，都有不同的风水习俗，其中有些风水习俗甚至大相径庭。
比如，樟树被民间誉为“神树”，其木料多用于制作神龛，樟树栽在何处大有讲究，不同地域风俗不同。仅以湖南为例，有的地方“前不栽桑，后不栽樟”；可是在湘西北、靠近湖北荆州地区一带，却流行“前不栽樟、后不栽柳”的说法。
一个是“前不栽樟”、一个是“后不栽樟”，看似相互矛盾，其实应用在不同地区都是对的。
再比如，多吃醋对人体有益，这句话在山西十分灵验。
因为山西环境碱性中，多吃醋有利于人体的酸碱平衡，其实也是阴阳平衡。显然，山西盛产老醋是应地而生。
可是，把山西人“多吃醋有益”的结论拿到中国的其他区域，就不应验了，如照此葫芦画瓢，不独无益，反而破坏人体内部的酸碱平衡，诱发身体产生其他的疾病。
林博士的“红薯”、张悟本的“绿豆”，并非没有一定依据，红薯明显通气，绿豆明显解热，在中国的某些地区吃红薯、吃绿豆作用肯定明显，但以偏概全、无限制夸大它们的作用，受到人们的唾弃也就不奇怪了。
“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人”。这些民间的谚语形象生动且一针见血，同样并非普遍真理，而是有其适用的场合。
最近几年，不少地区流行栽种桂花树，认为桂花树能够催人富贵，殊不知，桂花树遍地都是的桂林地区，人们视桂树如粪土，却把榕树当做“神树”，并不把桂花树当成一回事。而在中国很多地区，却又有“榕树不容人”的说法。
不少风水师认为，“厨房不能出现在西北角”，理由是，根据“后天八卦图”，西北为“乾”，五行为“金”，而厨房五行为火，“火克金”。
此观点看似正确，却解释不了一些厨房在西北角的家庭，不仅没受伤害，反而大富大贵的情形。
其实，《易经》的本质是“易”，“易”者“变”也，不抓住“变”字，学易就意味着空中楼阁。
正是因为风水轮流转，在三元九运中，当今年代，属于八运，8入主中宫，“离”火进驻“西北”，与厨房之火惺惺相惜，不仅不凶，反而大吉。
民间风水师口中念念不忘的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，也是有其应用的前提的。其基于的是“北半球的房屋大多都是坐北朝南”，只有“坐北朝南”的房屋格局，才有“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之说。其他朝向的房屋如果仍然用这个说法，结论自然就荒谬了。“前后左右”是相对的，只有“东西南北”才是绝对的。
发源于中华大地的堪舆风水学，各个流派的口诀、理论都适用于北半球，而且准确无误，但是，如果我们把这些口诀不加甄别、不做校正地放到南半球，结论就大相径庭了。
我们研究风水、实践风水，既要有包容各门各派的心态，同时也要考虑任何一条结论应用的时间和空间，把握好任何一种结论的使用环境和前提条件，只有因人而异、因地而异、因时而异，辩证应用风水知识，才能在风水实践和风水理论交流中求大同，存小异；使祖宗的风水文化得以发扬光大。
作者薛开伍系湖南师范大学在编教师，主讲《周易文化与华夏文明》、《易学与现代科学》课程，2007年荣立湖南省政府一等功，湖南省第十一届、第十二届省人大代表，第六届湖南省公安厅特邀监督员。
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