一、置石 置石的特点是以少胜多，以简胜繁，量虽少而对质的要求很高。布置的格局严谨、手法简练，“寓浓于淡”。使每块(组)置石都有独到之处。置石的形式有下列几种： (一)特置 特置山石是有自然景色作依据的。如黄山的“梦笔生花”石峰，雁荡山的“独柱峰”等。就是自然风景中的“特置”。特置山石又称孤置山小、孤赏山石，它大多是由单块山石布置成为独立性的石景。常在园林中用作入口的障碍、对景、或置于视线集中的廊间、天井中间、漏窗后面、水边、路口或园路转折处。特置山石也可以和壁山、花台、岛屿、驳岸等结合使用，新型常结合花台、水也或草坪、花架来布置，作为局部的构图中心，特置好比单字书法或特写镜头，本身应具有比较完整的构图关系，园林中的特置山石常镌刻题咏和命名。如江南三大奇石，“绉云峰”园有浓的皴纹而得命；“玉玲珑”以干穴百孔、玲珑剔透而出众；瑞云峰以体量特大、姿态不凡且遍布涡、洞而出众；苏州留园的“冠云峰”兼备透、漏、瘦于一石，婷婷玉立；高耸入云而名满江南；北京的“青芝岫”以深厚的质感、横卧的体态和遍布青色小孔洞而被纳入皇家内院。可见，特置山石必须要具备独特的观赏价值。 (二)对置 即沿建筑中轴线两侧作对称布置的山石，这种方法在北方的古典园林中用得较多。 (三)群置 将几块山石成组排列，作为一个群体来表现，此种方法称为群置。群置要求石块大小不等，疏密相间、前后呼应、高低有致。强调一个“活”字，切忌排列成行或左右对称。群置可以有一个主题，如元锡二泉墙旁的“观音站鳌头”，就是一组群置山石；也可以没有主题，仅起点缀、护坡或增加山势的作用。 (四)散置 将许多块小石组成相互联系、相互呼应、若断若续、有分有合的统一整体，此种手法称为散置。这类置石对石材的要求比特置的低，但要组合得好。散置运用很广，林间、坡地、池畔、河旁均可运用，极富山林野趣。如杭州云家山水园、南京药物园“樟荫台”等都是成功的例子。 二、山石与植物的结合 古语说：“山石不可无树”、“山以树为衣，以石为骨”、“山因树而华，因水而活”等，可见植物对山石的重要。如果假山上寸草不长，则显得枯寂无叶。如在假山上留种植池，种上各种植物，或山石与植物相配合，则能创造出各种富有诗情画意的山林景色和园林小景。如扬州个园的四季假山中，春山用石笋与竹子；夏山：湖石与广玉芝、睡莲；秋山：黄石与枫树；冬山：宣石与天竺腊梅，使人产生联想。又如山石与竹相结合，会产生王维所描写的竹丛宁静气氛：“独生竹篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。 在选择山石植物时，要注意： 1．符合植物习性，要以植物的生物学特性为依据。如在山石的北面种耐荫植物、南面种向阳植物；种植池深的可种深根性的植物，种植池浅的只能种些浅根性的、小型的植物。 2．能与山石相辅相成，而不是相互妨碍。如在山石的背面种上攀援植物(凌霄、紫藤等)，即可美化石体，又使植物能正常生长。如果种在正面，就会影响山石的形体。 3．应根据传统习惯和构图要求来选择植物。常用植物有竹子、枫树、芭蕉、天竺等。 三、掇山 掇山转之置石就复杂得多了。需要考虑的因素也更多一些，要求把科学性、技术性和艺术性统筹考虑。在明代计成所著的《园冶》、文震享所著所《长物志》、清代李渔所著的《闲情偶寄》书中都有掇山方面的论述。由于历代的假山匠师多由绘事而来，因此我国传统的山水画论，也就成为指导掇山实践的艺术理论基础。因此有“画家以笔墨为即壑、掇山以土石皴擦。虚实虽殊，理致则一”之说。 假山是由单体山石掇成的，就其施工而言，是“集零为整”的工艺过程。必须在外观上注重整体感，在结构方面注意稳定性。具体手法有以下几点： (一)山水结合，相唤成趣： 掇山与理水相结合，是中国园林的特点之一。如潭、瀑、泉、溪、涧等都离不开山石。所谓“山脉之通按其水境，水道之达理其山形”山水结合要因地制宜。 (二)巧于因借，混假于真： (三)主次分明，相辅相成： (四)三远变化 (五)远观山势、近看石质。 (六)寓情于石，情景交融 。文太长,放不下了,建议你去南京园林网看看: njyl/xinwenzx/xwxs.asp?newid1383