名字就是 馨香盈。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将版以遗所思。
馨香盈怀袖权，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
译文
庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。 这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。追问我觉得我们的地形一更加适合你的诗啊，可惜了。对了，我现在改成女舞蹈家了，男的还是商人。主题是遇见，给还有类似的诗呢，你的答案很不错呢追答江月照我心，江水洗我肝。端如径寸珠，堕此白玉盘。
我心本如此，月满江不湍。起舞者谁欤，莫作三人看。
峤南瘴毒地，有此江月寒。乃知天壤间，何人不清安。
床头有白酒，盎若白露漙。独醉还独醒，夜气清漫漫。
仍呼邵道士，取琴月下弹。相将乘一叶，夜下苍梧滩。
——《藤州江下夜起对月赠邵道士》
纪昀评此诗曰：“清光朗澈，无复笔墨之痕。此为神来之候。”纪昀只是印象式地指出了此诗整体上呈现的风格，却并未分析具体妙在何处。此诗所以“清光朗澈”，在于诗人以空灵的心境来关照眼前之景，并进而悟道。“我心本如此，月满江不湍”，以“江水”喻心，本是佛家常语。江水不湍，故能映得满月，此谓心静方能洞彻世间万物。“起舞者谁欤”，月下起舞之人，自然是“夜起对月”的东坡。“莫作三人看”，此句反用李白“对影成三人”之意，盖东坡此时是以澄静之心悟道，并努力超脱当下之孤独感。“峤南瘴毒地，有此江月寒。”于此荒莽瘴疠之地，竟有如此一片朗月寒江之景。诗人遂当下顿悟“乃知天壤间，何人不清安”。此不禁使人联想到苏轼的《记承天寺夜游》一文，其文云：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”此则小文常常为人称引。文中之“闲人”与此诗中“清安”之人有着微妙的不同。“闲”指向的是“情”，“清安”指向的是“道”，有闲情的人可以享受生活中诸如“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之美好，而“清安”之士乃可以悟得“我心本如此，月满江不湍”、“乃知天壤间，何人不清安”等道理。所以，东坡此诗表现出来是一种理趣，而且是佛禅味极浓的一种理趣。因为因月见心，以月明理，本来也是佛家惯用的一种思维模式。
个人认为您说的遇见，可以是人可以是事件，但是遇见自己的心情，遇到时间流失的每个夜晚，在夜的深处想着自己的 缘 ，自己的悟。方为人间最好的遇见，又似遇见红颜，又似遇见能让自己释怀的情与景。我想引用这个诗文名字 当然要有诗歌的出处。名字叫 朗澈