在王世襄的《明式家具研究》一书中，他也这样写道:“……因为它的后背不高，搭脑部位，正当坐着的后背，依靠时不舒适，这是它的主要缺憾”。但就我而言，却不认为这是它的缺憾。其一，玫瑰椅式样考究，制作精工，造型单纯优美，有一种所谓“书卷之气”，所以常供文人书房、画轩、小馆陈设使用，由此可见古人的雅而尚礼、文不失秀、而不堕媚的审美境界。――此时玫瑰椅的缺憾正好烘托的是一种格调、气氛。其二，玫瑰椅的椅形较小，造型别致，用材较轻巧，容易搬动，体现出女人的柔态。而坊间一直流传她的体形与放置于女性闺房有关，虽然目前典籍中尚无记载，学术界也没有定论，但我认为玫瑰椅却是专属于女性的椅子，但这不是我臆想而来的。
苏州昆山的周庄，环境幽静，建筑古朴，有中国第一水乡之称，而富甲一方的沈万三更为周庄带来了金灿灿的光环。而这闻名遐迩的沈宅中，女眷的客厅所陈设的椅子就全是玫瑰椅。据导游介绍，当时沈家的女子在自己的厅会客都只能坐玫瑰椅。而女子坐姿必须端正，腰需挺直，且只能占据椅面的三分之一，以这样的姿势来体现大家闺秀的教养。众所周知明代对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度，其对妇女行为的限制也更多，更不用说作为富可敌国的沈家的女子，一言一行都体现出一个朝代女性行为的标准。就像现代女性穿8里面的高跟鞋一样，明知其害却又不免其害，这都是一个时代的不同的审美标准而造就的产物，高跟鞋是，那又有什么理由说明玫瑰椅不是呢?古云：窈窕淑女君子好逑，而体态玲珑，名字优美的玫瑰椅搭配上阿罗多姿，淡雅脱俗的美女不正好就是现在香车配美人的活例子么。所以玫瑰椅要舍其安逸取其风韵，她的缺憾却也更凸显了她的独特魅力所在。
清早期 黄花梨玫瑰椅
玫瑰椅以它优雅、清水出芙蓉，天然去雕饰"般的美感而屹立于世界家具之林。它处处体现出明朝的时代特征和文人气息，蕴藏丰富的文化艺术内涵，具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，同时也是我国历史文化遗产上的一块瑰宝。