陋室铭是刘禹锡真迹么

复诵读《陋室铭》，掩卷三思，体会很多，最主要的启发有三个方面，就是力求做到清廉以养德、旷达常怡情、从政当有为。 清廉以养德 《陋室铭》一开篇，刘禹锡就用比兴的手法，把名山、灵水与“陋而馨”的居室相提并论，寄寓自身的情怀。作为在任的一州刺史，当时是集军政大权于一身的地方官，也算得上坐镇一方的实权人物，刘禹锡却居于陋室，心安理得，并撰文赞美它、歌颂它。虽然不知道陋室“陋”到什么程度，但可以想象它的简陋程度是与刺史的身份不相称的。室之陋，从一个侧面体现主人身之洁、行之廉。 廉为德之本，贪是恶之源。做人做事做官，无不以德为帅、以德为先，而具有良好品德的前提，是必须知满足、拒贪欲、守清正、保廉洁。清官廉吏，自古以来受人尊敬被人传颂，而贪官污吏，古今中外没有几个有好下场的。作为新时期的领导干部，政德象一根标杆，而清廉则是标杆顶端的明灯，它既照亮干部前进的道路，又反射出干部的形象身影。 人有欲望是正常的生物现象，追求理想也是前进的动力，但是“没有规矩，不成方圆”，所有欲望都有一个合理的标准度，都必须受到大众所公认的道德规范的约束，超越了规范标准就是“贪欲”。作为国家公务员和党务工作者，尤其应该守清廉，戒贪欲，“壁立千仞，无欲则刚”。反之，贪心萌发之时，就是将自己置身于万丈深渊的边缘之日。公文易文秘资源网查看更多.资料贪欲一起，诸恶俱来：先是不能守正，在处理公务时，就会放弃原则，违背良心道德和政策法规办事，有损社会公平正义；再是不能守责，会把党和人民赋予的权力当作个人实现贪欲目标的工具，把自己的职责和人民的利益置于脑后，尸位素餐，遗患无穷；最终是不能守身，从政者如果一味贪名贪利贪权贪色，不知自警自敛，一朝落马，必将身败名裂，自取其咎。 党政机关工作人员尤其是领导干部，有必要学习刘禹锡那种居“陋室”、乐淡泊、止奢欲、守清廉的精神，把握好自己。一是要善于自省，从思想深处做到“思廉不想贪”。谨记“良田万顷，日食三升，广厦千间，夜眠七尺”的古训，清心寡欲以养德；二是要善于自警，在公务活动中“守廉不敢贪”。以焦裕禄、孔繁森为榜样，见贤思齐。以身边落马贪官的例子作为直接的反面教材，警醒自己；三是要善于自律，严格遵守廉政制度，做到“倡廉不能贪”。遵纪守法，防微杜渐，做勤政廉政优政的践行人。 旷达常怡情 《陋室铭》这篇短文是刘禹锡第二次被贬官到和州，受到不公正待遇时写的。这位京城高官在两次遭贬，流离四方的打击下，并没有意气消沉，也没有怨天尤人，反而在文章中透露出优雅自在的爽朗心境。另外，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句千古流传、富有哲理的警句也出自刘禹锡的诗歌，同样显示了他甘为人梯、关心扶持新人的豁达胸怀。 从刘禹锡身上和《陋室铭》中显现出，胸襟旷达是一种情性，是一种境界，更是一种修养。旷达的胸怀不是与生俱来的，是必须修身养性到很高水准后，才能实现的思想境界。旷达的基础是知足。俗语说“知足者常乐”、“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻”，孔子说“君子坦荡荡，小人常戚戚”。作为共产党人的领导干部，应该时时胸怀大局，不计得失，为人坦荡，光明磊落。为了事业，该直言不讳的，就不要怕得罪人；涉及个人名利的，只要不是大的原则问题，要拿得起、放得下，不要去斤斤计较。郑板桥有一句名言横幅：“难得糊涂”，许多人把它挂在墙上却误解了它的本意，他不是叫人装糊涂、做老好人，而是劝人遇事要大度，不要太计较，马虎一点，退一步海阔天空！ 当然，要拥有旷达的境界不是一件容易的事。关键是要常常思前、想后，正视现实。所谓“思前”，就是勿忘过去，童年的艰辛，今日的福祉，待遇上的变化，今昔生活上的天壤之别，对比之中找到满足，收藏快乐；所谓“正视现实”，就是虚心地、客观地与身边熟悉的人比较，看看有多少有德有才的人，因为机遇不佳屈居下僚，还有许多困难群体，还在为生活的艰辛奔波忙碌，时时想到自己是幸运的一员，是党的培养和人民的信赖才能够任此职位，多想想自己尽职尽责没有，少考虑自己的名利得失，比上不足，比下有余，比好的也要比差的，从而始终保持乐观向上的精神状态；所谓〃想后〃，就是要看到中国改革开放以来取得的举世瞩目的成就，看到中华民族崛起的希望之光，对未来充满憧憬。民族强大了，子女后代的幸福有了最大的保障，也用不着为子女考虑这考虑那，唯有放手搞好现职工作。

我说。老师让你查你就查啊。- -。我怎么认为不是。- -。哪有人这么自恋、。说自己品德高尚的。，- -。哪有伟人这么夸赞自己的。

的确是刘禹锡写的，“真迹”用词不很恰当，

是的