农历正月初四有什么习俗

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做回年”，是一年中最隆重、假期最答长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(

初四为“羊日”、“迎灶日”、“接财神日”、“忌出门日”等。

一说是“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐”。老皇历中，羊，有“三羊(阳)开泰”之意，乃是吉祥的象征，所以此日也有摆酒祝贺的。

二说是灶君回归日。要恭迎灶王爷“回家”。“腊月二十三，送灶王爷爷上了天”，而正月初四这天，要把灶王爷爷接回来。据说“灶君”是奖罚分明的神之一，如旧年家中不如意，可用“一碗清水三支香”祈求“灶君”，如旧年家中顺景有发，可用“三牲水果茶酒”拜谢“灶君”，希望新年胜旧年。

三说又是一个祭财神的日子，要接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，以图初五开市吉利。接五路有下午三四点开始，主人带上香烛，分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。

全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。又传说农历正月初五是“财神生日”，所以需提前一天准备好三牲、水果、糖果、茶等，虔诚拜祭，意在“迎接财神”，或祝贺“财神生日”的到来。

这也算是民间正月最重要的拜神活动了。接神拜祭仪式，一般在下午太阳开始下山至晚上举行，正所谓：“送神早接神迟”。

四说是出门的忌日。还有传说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。因此许多地方亦有初四忌门的习俗。但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人”。姑奶奶在家有地位，不好惹，所以有些女孩子才自称“姑奶奶”。

第一次回答可获2分，答案被采纳可获得悬赏分和额外20分奖励。迎神回接神
年初四是诸神由答天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点**，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。