中国古代的五行学说认为，天地宇宙间，只要是物质就会存在一种能量。因此，书画与人也有“天人感应”的作用。首先，书画的风水气场释放的能量是极强的。其次，因为书画作品都悬挂在非常醒目的地方，大多数挂于墙上耀眼的位置和人的视线保持平行。每幅书画作品的内容不同，所代表的五行气场也不一样，所释放的风水能量也迥然不同。第三，每幅书画作品都是书画家若干年心血的结晶，因此它的气场含有各人的灵性。所以有调理风水，镇宅消灾、祈福改运、制煞驱邪、招财纳吉的功效。
书画同源，源在易学
中国书画，都是以线条来构建艺术形象，表现情态物理，抒寄心志胸襟，传达对宇宙与人生的理解和领悟。书画艺术，其实是一种符号艺术，起源于《周易》卦爻符号。符号从无到生，生之始为“一画”。这“一画”就是“太极”。清代大画家石涛对此理解最透，他在《石涛画语录.一画章第一》中说：“夫太古无法，太极不散。太极一散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根，见用于神，藏用于人。……一画之法，乃自我立，立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。”书画之笔墨线条，都是从“太朴”这“道”、“根”上来，它在书法中可以作篆、作隶、作楷、作草；在画中可以状山川人物之秀错，拟鸟兽草木之性情，表人心胸臆之幽微，极浩瀚宇宙之底蕴。
道教的符篆
从阴阳八卦——符篆——书画的发展，这是一条中国文字、文化成长清晰的脉络
书画可以营造气场与心理场
符是一种起源于原始社会的民间艺术。汉字符具有预测事变的神秘色彩。汉平帝时，王莽首创利用谶纬符瑞，预言天命要他作皇帝。符象征着上天的意志，是天命神令的指示。在早期道教中，也把符文看作是上天下达神明指令的手段，是天神给予的信物。符文的驱邪治病说始于五斗米道创始人张道陵时期。魏晋南北朝以后，符文被道教各派采用，符的意义更增添了神秘的宗教色彩。法师画符用的是毛笔、墨锭、清水、朱砂、黄色土纸。符文是一种画在纸上的象形会意的文字图形，道教把它看作是人与鬼神交际沟通的媒介。
道教中有所谓“符箓派”，是道教中以符箓咒语驱鬼治病为主的各教派的通称。从古代巫术和民间鬼神信仰发展演化而来。早期以太平道、五斗米道为代表。南北朝隋唐时兴盛的茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道，以及宋元时新兴的神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆属于符箓道派。以上诸符箓以天师道为首，在元以后逐渐集合为正一道，与全真道为首的丹鼎派并立。
因此，根据不同的场所，选用不同的字画来调理办公家居风水显的尤为重要，正确悬挂字画不仅能提高主人的情趣，更能增强运势能量。
办公场所字画的选用
著名实力派画家墨宇创作的长城作品《中华神韵》
【公司前台挂长城的意义】前台挂画万里长城，意气风发鹏程万里。如巨龙般雄踞群山峻岭中的万里长城，根基稳固，象征着拥有稳固的大山。长城阶梯是一级比一级高，群山是一座比一座高，代表着事业步步高升。而今巨龙正在腾飞，又寓意前程似锦，鹏程万里。万里长城图挂在前台大堂显目的地方，不但先声夺人，气势高上，体现着企业公司和主人奋发向上的拼搏精神，也寓意着大山在靠。
著名实力派山水名家墨宇创作的山水作品《秋山鸣瀑图》
【老板办公室挂山水的意义】所谓山管人丁水管财，好的风水必定是气势宏大，山环水绕，前有流水，后有靠山。本幅作品聚宝盆式山水布局，契合了风水格局的所有元素。山势厚重，表示基业永固，山延绵，即龙脉延绵不断。山脉或高或低，或耸或入，开腾飞跃，展现的是龙的气势，树木林立，葱葱绿绿，表生机勃勃，旺盛之气;云海茫茫，烟霞云霁，表润泽肥沃，紫气东来，祥云兆瑞;飞瀑流泉，九曲合一，表万水汇聚，福水财源源源而来。
家中客厅字画选择
著名实力派山水名家墨宇创作的山水作品《万山红遍》有聚宝盆之意境
如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流，因山水主人丁水管财，水流入乃进财，水流出乃丢财；船画要使船头向屋内，忌向屋外。
卧室字画选择
著名实力派画家墨宇新创作的牡丹未题款，款可题《富贵吉祥》或《吉祥如意》
牡丹喻意富贵吉祥，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水” 地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象；由于西方为“金”，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。